Тематичний архів статей

 Цікавинки Створення жіночого руху в Україні


           

Жіночий рух України не є абсолютно новим явищем в українському соціальнім соціумі. Правільніше було б говорити про відродження жіночого руху. Українське суспільство має історичний досвід існування жіночого руху другої половини ХІХ - початку ХХ століття, і сьогодні, на етапі становлення сучасного жіночого руху, в умовах пошуку об'єднавчої ідеї та формування ідеології надзвичайно важливими є знання історичних уроків жіночого руху першої хвилі, усвідомлення традицій самого руху, без якіх розвиток сучасного етап НЕ має перспективи.

Жіночий рух Україні першої хвилі (друга половина ХІХ - початок ХХ століття) розвівався значне мірою під впливом загальноєвропейського руху, однак мав ще й свої Окремі Вияви та шляхи розвитку, визначені спеціфічнім становищем української нації під чужим поневоленням. Перші ЙОГО прояви спостерігаються на Наддніпрянській Україні, що входила до складу російської імперії. Змагання до вищої освіти жінок Виявилося вже в 50-х роках ХІХ століття, а в 1860 році жінки здобули, хоч і на короткий період, можлівість вступати до універсітетів. У ЦЬОМУ напрямку працювали одне з перших жіночіх товариств України "Товариство допомоги вищій освіті Жіночій". Значним здобутком розвитку жіночого руху було заснування вищих Жіночіх курсів (Київ, 1878). У Києві був заснований і перший український жіночий гурток (1884) Олені Доброграєвої. Активність жінок виявилася у заснуванні та діяльності недільніх шкіл. На Цій ділянці багато працювала Х.Д. Алчевська. Важливий соціальнім явищем емансіпаційного етап жіночого руху стала діяльність народниця. ЇХ незалежна поведінка, активна жіттєва позиція, протест проти феодально-кріпосніцької системи і патріархальної сім'ї створили грунт для Зростання авторитету жінки в суспільстві. У 90-х роках ХІХ століття жінки стали активно залучати до політичних партій, а початок ХХ століття позначівся зростанням чісельності жіночіх організацій різного спрямування. Вагому роль у розгортанні жіночого руху відіграла "Жіноча громада" (1901-1905), "Харківське товариство взаємодопомогі жінок" (1902-1919), "Київське товариство оборони жінок" (1905-1917) та "Одеське товариство оборони жінок" (1904 - 1917). У 1909 р. формуються організації нового типу - Жіночі Клуби, ЯКІ розглядали як самостійні організації феміністічної орієнтації. До найбільшіх жіночіх організацій нового типу належали: Київський Жіночий Клуб та Київське Загальне Зібрання. Період 1908-1914 рр.. позначівся затверджені феміністічної тенденції в жіночому русі. Представніці жіночіх організацій брали участь у Всеросійськіх з'їздах (Перший Всеросійській жіночий з'їзд (1908); Всеросійській з'їзд по боротьбі з торгівлею жінками (1910); Всеросійській з'їзд з освіти жінок (1913), Міжнародних конгресів, Всесвітніх виставках , що сприяли залучення жінок України до загальноцівілізаційніх процесів, розширювалося коло уявлень та зрозуміти про механізми та методи боротьби за ЖІНОЧІ права.

На західноукраїнськіх землях, що входили до складу Австрії, піонеркою жіночого руху була Наталя Кобринського, яка заснувала в Станіславі " Товариство руських жінок ". Хоч товариство НЕ існувало довго, все ж ЙОГО ініціаторка знайшла Інші Вияви популяризації жіночого руху, головним чином через видавнича діяльність (альманах" Перший вінок ", 1887). У 1880 р. Українки Галичини віслалі петіцію до віденського парламенту в справі допущення жінок до вищої освіти, а в 1891 р. в Стрию було організоване перше жіноче віче. У 90-і роки XIX століття виникають нові ЖІНОЧІ організації. Так, наприклад 1893 р. у Львові був створений "Клуб русинок", "Жіночий кружок" в Коломиї, 1894 р. "Жіноче товариство" в Городенці і москвофільське "Товариство руських женщин" на Буковині, 1896 р. "Жіночий кружок" в Тернополі, 1901 р.. "Жіноча читальня" в Долині, "Кружок українських дівчат" у Львові, 1903 р.. ЖІНОЧІ товариства в Бережанах і Рогатіні, 1909 р. у Львові "Жіноча громада". Серед громадсько-доброчинних організацій на активні були "Товариство Руська захоронки", "Товариство опіки над слугами та робітніцямі", "Товариство вакаційніх осель", "Товариство опіки над дітьми та молоддю ". Загальнодержавній характер мав громадсько-доброчинний рух проти проституції. Так, наприклад у Львові діяла руська філія загальноавстрійського" Товариства св. Рафаїла ". Доволі активно йшла розбудова жіночіх організацій Релігійно-доброчинні спрямування:" Маріїнське товариство пань "( Львів, 1904), "Міроносіці" (Чернівці, 1904), Товариство Православних русинок (Чернівці, 1908) [3].

Одночасно із створенням і кількіснім зростанням жіночіх організацій на західноукраїнськіх землях йшло всезростаюче залучення жінок до діяльності різноманітніх громадських організацій, наприклад, до роботи у "Просвіті", педагогічному товарістві, "Руській бесіді", кооператіві "Народна торгівля" та ін. Діяльність жінок у ціх товариства, як правило, прямо не була пов'язана зі спеціфічно феміністічнімі завданнями, але об'єктивно сприяли новому псіхологічному спрійняттю жінки у суспільстві.

Діяльність жіночіх організацій періоду першої світової війни була тісно пов'язана з актуальними національно-суспільнімі потребами. У воєнні роки жіноцтво взяло активну участь у доброчінній та санітарній роботі. У Києві та іншіх місцях українські жінки працювали в "Товарістві допомоги біженцям", допомагаючі втікачам, закладнікам та полоненими. Київський Український Клуб був перетворення на шпиталь, в якому працювали українські жінки, ведучи Одночасно національно-виховний роботу серед поранених. Так само активно в харітатівній діяльності працювала жіноцтво Західної України. У Відні українські жінки заснувалі Комітет допомоги пораненим воякам, що опікувався Українськими вояками по віденськім лікарням. Молоде жіноцтво входило до складу військовіх частин. Багато жінок та дівчат працювали як медсестри, служили в армії [4].

Революція 1917 року втягнула жінок до політичного та громадської діяльності. До Української Центральної Ради увійшло 11 жінок, дві стали членами Малої Ради. У вересні 1917 року в Києві відбувся жіночий з'їзд, на якому був заснований Український Жіночий Союз, виходів часопис "Жіночий Вісник".

У тієї ж годину українські жінки Вперше вступили в міжнародні ЖІНОЧІ організації. З цією метою в 1919 році в Кам'янці-Подільському було створено Українську Жіночу Національну Раду. Її делегати брали участь у конгресу Міжнародної Жіночої Ради (Осло, 1920) і міжнародного жіночого Союзу ( Женева), а 1921 р.. в конгресі Міжнародної ліги Світу і Свободи (Відень). Українська Жіноча Національна Рада стала членом ціх міжнародних об'єднань.

Жіночий рух періоду між двома світовімі війнамі мав можлівість розвиватися Лише за межами радянських земель. У УРСР було заборонено будь-які форми жіночіх чи харітатівніх організацій під гаслом існуючої рівності жінок з чоловікамі. На західноукраїнськіх землях жіночий рух розвівався далі, не зважаючі на неспріятліві умови чужого панування. У Галичині найбільшою жіночою організацією був Союз Українок, перетворення з Жіночої Громади 1917 р. значна роль у розгортанні жіночого організованого життя відігравала жіноча преса. У 30-роках постав питання спеціалізації жіночого організованого життя, виникла фахові об'єднання, наприклад,: секція пан при "Сільському Господарі" з Мережею гуртків по селах, товариство "Будучність" , кооператив "Українське Народне Мистецтво" та ін. Організовуваліся жінки й за політичним чи світоглядно-релігійнім принципом. З 1934 р. почало створюватися ЖІНОЧІ гуртка при Українському католицького союзі. У 1938 р. на місці закритого польсько владою Союзу Українок засновано політічну організацію "Дружина Княгині Ольги ".

Вияви сили українського жіночого руху ставши перший жіночий Конгрес у Станіславові, скликання 1934 р. з ініціативи Союзу Українок. Участь у ньом взяли представніці жіночіх організацій з усіх українських земель поза УРСР та з еміграції, ЯКІ підкреслілі своє Прагнення до єдності українок. Ініціатива до створення загальноукраїнського об'єднання жіночіх організацій у Світовому союзі Українок (1937) з центром у Львові стала наслідком ЦЬОГО конгрес.

Отже український жіночий рух на західноукраїнськіх землях до початку Другої світової війни пройшов шлях цілісного ідейно- теоретичного та організаційного структурування. Найхарактернішімі ЙОГО рісамі були: домінування концепції ліберального фемінізму, яка тісно поєднувалася із завданнями національно-визвольної боротьби, а також зв формування організаційної структури, типологічно подібної до тогочасний європейськіх аналогів.

Жіночий рух Наддніпрянської Україні вітворів свої особливі риси , Які були сформовані відповіднімі соціально-економічнімі умовами та політічною системою російської імперії. Об'єднання жінок для захисту своїх інтересів стало реакцією на Низький правовий статус, небажання влади змінювати феодально-кріпосніцьку систему державних і сімейних відносин, відгуком на необхідність нових соціально-економічних відносин . За півстоліття активної соціально вагомої діяльності жіночий рух Наддніпрянської України нагромадів багатий досвід боротьби за інтереси жінок та ставши важливий чинник формування громадянського суспільства. Чісленні ініціативи організацій та товариств з внесення змін у правове становище жінки сприяли прийняття державних рішень. Під їх вплив розширено можлівість для загальної освіти жінок, була закладу система вищої освіти, розшірівся доступ до нових професій, жінки добіліся права займаті державні посади. Жіночий рух і його Лідери були центром об'єднання і пропаганди серед різніх верств ідей рівноправності жінок та чоловіків. З допомога преси і, зокрема, жіночої, публіцістічної діяльності, залучаючі прогресивних діячів, Лідери жіночого руху зумілі створити цілій пласт громадсько-політичної літератури, прісвяченої проблем жінок, сприяли включенню ЇХ у процес демократичних перетворень. Жіночі організації на практиці створили модель ініціатівної поведінки жінок як самостійного суб'єкта в різних суспільніх сферах. Концепція Самозахист була центральною в жіночому русі України і базувалася на самодопомозі в сфері професійної діяльності, взаємопідтрімці в процесі отримання знань, покладанні на власні сили, самовіхованні, самоемансіпації, трансформації суспільніх поглядів на жінку, вімозі виборчого права тощо.

З самого початку формування жіночого руху спостерігалося Прагнення до єдності жінок обох частин України. І видання жіночого Літературного альманаху "Перший вінок", в якому взяли участь письменниці з обох частин України, під проводом Олени Пчілки та Наталі Кобрінської відкрівається історична сторінка єднання галічанок і наддніпрянок. Праця в "Товарістві допомоги населенню півдня Росії" у часи першої світової війни знову зблізіла українських громадських діячок Києва з західноукраїнськімі землями. І грунт тієї праці жінок, закладеній в часи "Першого вінка", відродженій у роки війни, вже ніколи не піддавався сумніву. При кожній Можливості жінки будуть надаваті допомогу одна одній. створенням Української Національної Жіночої Ради і Союзу Українок в Кам'янці-Подільському (1919) жінки обох частин України знову продемонструвалі єдність, а весь Наступний розвій жіночого руху реально показавши силу такої співпраці та взаємопідтрімкі. Плекаючі почуття єдності всіх частин нації, поділеної кордонами та змагаючісь до консолідації національних сил, зібраліся жінки в 1934 р. на Перший Всеукраїнський Жіночий Конгрес у Станіславі. А незабаром, у 1937 р.., реалізувалі ідею об'єднання у Всесвітній Союз Українок (ВСУ).

На жаль, за роки радянської влади, в силу здійснення патерналістської політики, в жіночому середовищі були майже ліквідовані традиції самодопомогі і опори на власні сили. Однак смороду НЕ зниклого безслідно, а чекала свого часу, Щоб відродітіся на новій основі.


  Схожі новини: {related-news}