Тематичний архів статей

Прозерпіна. Опис Планети, стають дедалі більше Важливою


Прозерпіна є принцип трансмутації, тобто внутрішньої трансформації. Трансформація припускає зовнішнє зміна предмета (transformatio - перехід з однієї форми в іншу), тоді як трансмутація означає зміну внутрішнє, те, що відбувається в рамках однієї структури. Прикладом такої трансмутації може бути, наприклад, зміна пір року, коли зовнішня структура пейзажу - будинки, поля, ліси, дороги - залишаються незмінними, але з настанням кожного нового сезону відбуваються зміни, які вносять до нього суттєві відмінності: засніжений ліс із заметами і сплячими ведмедями значно відрізняється від лісу річного з його грибами та ягодами; в будинку восени стає промозгло, а взимку без опалення (тобто певного пристосування до нових умов) і зовсім не обійтися. Ще одним прикладом трансмутації може бути прибирання квартири, коли звичні форми (диван, стіл, крісла, полиці), будучи очищеними від пилу, починають виглядати зовсім інакше, а атмосфера в будинку (особливо після провітрювання) рішуче змінюється на краще.

Прозерпіна управляє природними змінами всередині об'єкта, і тим самим пов'язує його з об'єктивним часом. Якщо Сатурн представляє час у суб'єктивному розумінні цієї категорії (так, наприклад, приємне проведення часу завжди закінчується занадто швидко, а важка робота, здається, триває вічно), то Прозерпіна управляє часом об'єктивним: зима настає для всіх жителів міста одночасно, незалежно від статі, віку і статусних досягнень, також як і теплі промені літнього сонця зігрівають в рівній мірі вікові дуби і боязкі незабудки.

Прозерпіна безпосередньо пов'язана з екологією і законами природи. Останні є відображенням законів космічних, і Прозерпіна представляє принцип їх реалізації в рамках замкнутої екосистеми - будь то окрема територія зі своєрідним мікрокліматом, той чи інший континент з характерними тільки для нього природними особливостями або вся планета Земля з її дивами і красою, а також численними мешканцями , що норовлять підпорядкувати їх собі і спожити. Будучи иньской планетою, Прозерпіна відповідає за сприйняття об'єктивних умов і адаптацію до них, що пояснює, зокрема, реакцію Землі на хижацьку експлуатацію з боку людини: кліматичні метаморфози, включаючи иссушение річок і озер, руйнування озонового шару і глобальне потепління, є, по- Мабуть, болючим відповіддю природи на діяльність населяють її людей.

Будучи пов'язаною з екологією, Прозерпіна бере участь у формуванні екологічної свідомості, яке слід було б розуміти набагато ширше і глибше, ніж це прийнято зараз: принцип екологічності пронизує всі сфери життя людини. Це не тільки дотримання норм особистої і загальної гігієни (миття рук перед їжею або сортування сміття в цивілізованих країнах), але також і вміння людини або предмета зайняти свою, тільки йому властиву, нішу в будь-якій екосистемі - починаючи від окремої осики, вписаною з загальну екосистему лісу і пов'язаної з усіма його частинами, продовжуючи людиною, яка займає своє місце в суспільстві і виконують потрібні всьому суспільству функції, і закінчуючи тієї чи іншої планетою, що має свій ряд функцій, без яких Сонячна Екосистема була б неповною. Таким чином, Прозерпіна являє собою ще один найважливіший принцип - принцип симбіозу, тобто природного і взаємодоповнюючого співіснування частин однієї системи. Тим самим Прозерпіна пов'язана з голограмних підходом до світу, що демонструє єдність і взаємопроникнення всіх складових його частин, на відміну від корпускулярного підходу, при якому складові частини розуміються як не пов'язані між собою, а світу, таким чином, відмовляється в єдності і цілісності.

Прозерпіну можна вважати свого роду вищим Сатурном, подібно до того, як Нептун називають вищої Венерою, а Уран - вищим Меркурієм. Якщо Сатурн являє собою принцип індивідуації, заглиблення у себе з метою самопізнання, для чого потрібно особиста дисципліна, то Прозерпіна вимагає дисципліни екологічної та космічної, тобто відповідності поведінки об'єкта законами Космосу і природи і, як наслідок, готовність до внутрішніх змін з метою більш точного прямування цих законів, іншими словами, з метою еволюції.

Прозерпіна також є принцип чистоти, яка є необхідною умовою для екологічного існування об'єкта. Тут доречно згадати про принципі очищення, яка подається Плутоном: Плутон, будучи янською планетою, пов'язаний з активним впливом на світ, і через нього транслюється очищення хірургічного властивості, коли віджилий своє об'єкт або його частину знищуються, тобто трансформуються, тоді як Прозерпіна, будучи иньской планетою, пропонує об'єкту адаптуватися до карміческім законами, для чого йому потрібно змінитися внутрішньо. Таким чином, Прозерпіна вимагає чистоти і висветленія об'єкта як судини Божого: для того щоб вода, яка проходить по трубі, зберігала свою чистоту і корисні властивості, труба повинна бути чистою. У даному обставині проявляється імперативний характер закону карми: щоб об'єкт міг зайняти в екосистемі вищу і тонку нішу, він повинен стати досить чистим для виконання нових, більш відповідальних функцій. Чи треба говорити, що далеко не завжди об'єкт (особливо якщо він розумний) прагне до підвищення свого еволюційного рівня? І у випадках, коли людина вважає за краще перебувати в неробстві і не виявляє наміри співпрацювати з космосом добровільно, йому доводиться робити це примусово. Будучи иньской планетою, Прозерпіна не схильна до активного впливу на об'єкт (для цього існують Марс, Уран і Плутон), і тому вона обмежує сферу можливостей об'єкта в рамках тієї чи іншої екосистеми або не дає візи в нову, більш високу нішу (за принципом « Радий би в рай, та гріхи не пускають »), що суб'єктивно може сприйматися як хворобливе почуття власної нечистоти, і отже, невідповідності новій ніші. При цьому, керуючи об'єктивним часом, Прозерпіна включає людині внутрішній метроном, який робить хід часу відчутним матеріально, і людина буквально фізично відчуває, що спізнюється. У нормі це змушує його перерозподілити внутрішній баланс енергій, скинути баласти, тобто застарілі програми підсвідомості, щоб наздогнати хід об'єктивного часу і вскочити в останній вагон поїзда, що прямує на новий виток еволюції.

Прозерпіна управляє природним ходом речей і, будучи найбільш віддаленій (з відомих сьогодні) від Землі планетою, відповідає за розвиток як такий: змінюються періоди та епохи, створюються і руйнуються імперії і держави, народжуються і вмирають народи і культури, а космічні годинник йдуть і йдуть ... Прозерпіна сприяє адаптації видів до мінливих умов існування: так, темний колір шкіри і кучеряве волосся у жителів Африки і вузькі очі представників монголоїдної раси сформувалися, як це загальновідомо, природним чином для більш комфортного та безпечного існування людей у своїх екосистемах. Карликові деревця та чагарники тундри, рослинний і тваринний достаток джунглів Південної Америки, безкраї піски Сахари і льоди Антарктиди суть різноманітні екосистеми, що представляють собою різні частини тіла нашої планети подібно до того, як мізинець лівої руки, праве вухо і селезінка, очевидним чином відрізняючись один від одного , все ж у рівній мірі необхідні людському організму.

Прозерпіна також пов'язана з іншими біологічними процесами, такими як харчування, перетравлювання і засвоєння їжі. Багато форм харчових алергій, ймовірно, є свого роду допомогою організму з боку природи: таким чином людини застерігають від шкідливих йому продуктів. Вибірковість у харчуванні багато в чому пов'язана з інтуїтивним відчуттям людини свого організму і тих видів енергій, які йому необхідні або бажані. Ці природні налаштування, на превеликий жаль, грубо збиваються процесом виховання дитини, яка (принаймні, у нашій культурі) має на увазі, що останній зобов'язаний є що дають і не комизитися. Це харчове насильство нерідко обіцяє дитині в майбутньому довгий список діагнозів, переважно гастроентерологічного властивості, а також неврозів і незрозумілих лікарям-аллопата інтоксикацій, пов'язаних з вживанням неприродних для даного індивіда продуктів харчування. Остання обставина виглядає вже зовсім гнітюче для іміджу «людини розумної»: адже пересічна корова, що не мала доступу до університетської освіти і рішуче нічого не розуміють ні в хімії, ні в дієтології, пасучись на лузі, чомусь не стане є отруйні або неїстівні для неї трави, а вибере лише ті, які підходять її вчиненого у своїй простоті коров'ячого організму.

Прозерпіна безпосередньо пов'язана з медициною, особливо з гуманної терапією і гомеопатією: метою даного підходу до лікування є не грубе втручання в організм людини, а акуратне, точкове вплив, сенс якого полягає в корекції настройок організму на природні для нього індивідуальні ритми і енергії. У цьому Прозерпіна допомагає розумінню голограмної принципу світоустрою: всі частини організму взаємопов'язані і (в нормі) знаходяться в гармонії з космічними ритмами. Це пояснює ефективність таких методів, як іридодіагностика, суть яких полягає у зчитуванні інформації про цілому з окремої її частини, що стає можливим завдяки наявності загальної інформації в будь-якій частині цілого. Даний же принцип лежить в основі криміналістики і генетики (які, мабуть, мають між собою більше спільного, ніж можна припустити), оскільки аналіз ДНК на рівні частинки крові або шкіри дозволяє робити висновки про організм в цілому.

Різноманітні методи діагностики та корекції карми, що одержали широке поширення в останні десятиліття, також пов'язані з роботою Прозерпіни, оскільки дані методики в ідеалі покликані налаштувати організм на індивідуальні кармічні ритми, проте судити про їх ефективності слід з обережністю і чималою часткою скепсису, як і про багатьох інших численних масових техніках, нерідко подають себе як свого роду панацею.

Прозерпіна управляє Дівою, кульмінує у Близнюках, знаходиться в ув'язненні в Рибах і перебуває в падінні в Стрільці. У даному обставині прихований глибокий зміст, оскільки всі ці чотири знаки є Мутабельний: внутрішня зміна з ходом об'єктивного часу, тобто перехід з однієї якості в іншу в рамках єдиної структури є, можливо, одне з найбільш важливих проявів принципу мутабельності.

Від Діви Прозерпіна отримує настроювання на внутрішню чистоту, яка необхідна для високого рівня, так би мовити, кармічного провідності, тобто здатності транслювати йде від егрегора енергетичний потік, не привносячи в нього непотрібних особистих спотворень.

Ймовірно, для виконання найвищої місії Діви Марії була необхідна надзвичайно сильна Прозерпіна. Знак Діви, який традиційно і так часто критикують за надмірну увагу до дрібниць, дає Прозерпіни здатність в найдрібнішої деталі побачити відображення цілого, ніж успішно користуються генетики, детективи і криміналісти. Меркурій ж при цьому виконує важливу допоміжну роль раціоналізації та встановлення причинно-наслідкових зв'язків. На знак Діви з його акцентованим увагою до фізичному здоров'ю і порядку накладається велика матеріальна (стихія землі) відповідальність за відповідність організму космічним ритмам, що безпосередньо пов'язано з функціями Прозерпіни. Метушливість Діви, мабуть, пояснюється (на високому рівні) в першу чергу не природною рухливістю Меркурія, а гострим відчуттям того самого внутрішнього метронома, який невпинно нагадує їй про хід часу і, як наслідок, про необхідність виконати доручену їй роботу ретельно і в термін.

Кульмінація Прозерпіни у Близнюках символізує важливість інформаційної взаємозв'язку між частинами загального цілого, зокрема, між людьми як громадськими одиницями: кожна людина є носієм (або, вірніше, транслятором) певної інформації, яка, у свою чергу, з'єднана загальним інформаційним полем - свого роду загальним фондом знань.

Ув'язнення Прозерпіни в Рибах, ймовірно, пов'язано з тим обставиною, що цей знак, будучи останнім в Зодіаку, кармічно повинен транслювати назад в егрегор сукупний підсумок, накопичений попередніми одинадцятьма знаками, провівши м'який синтез досягнутого і безособово розчинивши його в космічній енергії. Налаштування на космічні ритми потрібна тут скоріше не для отримання практичних вказівок на характер конкретної роботи, а для реалізації тонкої завдання по інтеграції отриманих результатів в космічні структури.

Падіння Прозерпіни в Стрільці, мабуть, символізує той факт, що жодна ідеологія чи філософія, не будучи сформована відповідно з космічними законами, не є спроможною за великим рахунком. Вища спрямованість Стрільця і його здатність до панорамному баченню значною мірою компенсують його неувагу до конкретних деталей, але лише в тому випадку, коли філософія, трансльована цим знаком, дійсно узгоджена з природою космосу і голограмних чином пов'язує всі деталі воєдино.

На першому рівні опрацювання Прозерпіни індивід вважає себе таким в істинному розумінні цього слова, тобто переконаний в тому, що світ роз'єднані, а всі люди в ньому розрізнені. Екологічність на даному рівні повністю відсутня, і спостерігається торжество принципу «Після нас хоч потоп». Думка про лісових пожежах в африканських країнах або про пересиханні Аральського моря представляється такій людині дивною і недоречною: «А мені що? Яке мені діло до якогось там Руанди? »І дійсно, повністю корпускулярне світосприйняття не дозволяє людині вгледіти взаємозв'язку між випаленим африканським лісом та екологією його регіону: от якби кислотний дощ пролився з хмари прямо в город його будинку, тут би він заметушився. На даному рівні ставлення до природи чисто споживче і абсолютно зневажливе: так, наприклад, людина (чи суспільство) сприймають природні ресурси як щось само собою зрозуміле, викачують з надр газ і нафту, навіть не даючи собі праці дбайливо підійти до відкриття і закриття родовища, і занедбані бурові вишки, немов гігантські шибениці, служать наочним свідченням насильства людини над своєю батьківщиною.

На другому рівні опрацювання Прозерпіни у людини починає формуватися екологічна свідомість, і тут доречно поняття гомеостазу - такого собі ще досить ригідного, але все ж таки відносно сталого функціонування в рамках певної системи. Так, наприклад, людина намагається облаштувати свій будинок і прилеглу до нього територію таким чином, щоб йому і його сім'ї було зручно ними користуватися, а якщо найближчі сусіди цього не роблять, його це сильно дратує, і він прагне відгородитися від них високим парканом. Сприйняття спільності і взаємозв'язку людей носить тут фрагментарний характер, але людина відчуває важливість такої на рівні найближчих родичів, що може виражатися у схильності до відокремлення від інших: принцип соціальної диференціації «свій - чужий» грає тут чільну роль. Цей же принцип лежить в основі взаємовідносин з іншим людством у народів, схильних до форсування національної ідентичності та створення замкнутих екосистем. Такі суспільства схильні до того, щоб аж надто активно тягти ковдру на себе, що нерідко призводить до серйозного дисбалансу у відносинах з іншими і істотно обтяжує національну карму. Прикладом простіше може бути поведінка співробітниці вітчизняної сфери обслуговування, яка сприймає магазин, в якому вона працює, як власну вотчину, а покупців як джерело постійного дискомфорту, загрозливого егрегор колективу підприємства. Неповажне ставлення до клієнтів, які, якщо на хвилину задуматися, і приносять магазину прибуток, а його співробітникам зарплату, викликано, окрім поганого виховання, неправильним сприйняттям жінки своєї ролі в займаній ніші, так само як і загальним прагненням колективу до створення замкнутої мініекосістеми, що функціонує як б окремо від зовнішнього світу.

На третьому рівні опрацювання Прозерпіни відбувається принципово важливий перехід від повністю корпускулярного свідомості (перший рівень опрацювання) і розширеного корпускулярного свідомості (другий рівень) до свідомості голограмної. Тут людина вже не прагне відгородитися від оточуючих і замкнутися у власному маленькому світі, оскільки його бачення єдності світу дозволяє йому усвідомити безглуздість штучних демаркаційних ліній.


  Схожі новини: {related-news}