Тематичний архів статей

Місто Іваново - Батьківщина Першого Ради? Міфи І Реальність!


На питання відповідає кандидат історичних наук, заступник голови Іванівського обласного краєзнавчого товариства, член регіонального відділення Спілки журналістів, Семененко Олександр Михайлович.

Олександр Михайлович, як Ви вважаєте, правомірний взагалі такий підхід «правда-не правда», коли говоримо про який-небудь історичну подію?

Коли події знаходяться на великому часовому віддаленні, мене завжди бентежив підхід, що раніше була правда, зараз якась інша правда, і т.д. Мене, як історика, це часом змушує задуматися, чи не міняємо чи ми одну неправду на іншу, або підлаштовуємося самі або підлаштовуємо історію під те, що потрібно нам взяти з цього факту. Це стосується не тільки Першого Ради, але і Великої Вітчизняної Війни та Громадянської війни. Справжньої історії не буває, є факти. Володимир Ленін казав: «Історія - це політика, перекинута в минуле». Ми можемо над цим сміятися, але це дає варіативність. Адже людина-історик не може бути повністю об'єктивним.

Добре. А що тоді в цьому контексті можуть зробити історики з «Першим Радою»?

По-перше, зняти зайву ідеологізацію. Взагалі, історія - це ще і міф, пропаганда, агітація. Так, було політичне замовлення. Між іншим, він завжди є. Якщо говорити про Першому Раді, то треба сказати, що ніякого Першого Ради не було, а було Збори уповноважених, потім вже до 35-річчя Рад спробували використовувати цитату Леніна, створити міф.

Чим керувалися тоді творці міфу про Першому Раді?

Я думаю, що керувалися тим, що Іваново-Вознесенськ, згодом - Іваново, займав особливий статус. Це і Фрунзе ... вийшло ціле покоління івановських революціонерів, які потрапили у владні структури: Любимов - нарком з легкої промисловості, Кисельов - секретар центрального виконкому, Постишев - член Політбюро ЦК, Бубнов - нарком освіти. Уявляєте, ціла плеяда визначних діячів, вигодуваних міфами і легендами Червоної Талка. Взагалі, міф про те, що Іваново - батьківщина Першого Ради, складається на рубежі 20-х-30-х рр.. 20 століття.

Такому чином, можна сказати, що є історія створення міфу про Першому Раді і є історія події, що сталася на початку 20 століття в Іваново-Вознесенську?

Так. З точки зору реальних фактів, це - одне, інша справа - це міф. У 40-і рр.. Сталін не давав відбутися цього міфу. Удар був нанесений ще в 1937 році, коли приїхав Каганович і всю партійну організацію «виполов», відправив у катівні і голови «Першого Ради» Ноздріна. Розумієте, Іваново претендувало на те, що тут зародилася та форма державного управління, яка потім пішла по світу ... А це не вкладалося в одноосібний режим Сталіна, йому не потрібні були герої. До того часу кожної події в історії країни було відведено рівно стільки місця, скільки вважав І.В. Сталін.

Олександр Михайлович, розкажіть, будь ласка, як раз про історію самого терміна «Поради», навряд чи це було «ноу-хау» саме більшовиків?

Взагалі, Рада, як форма самоорганізації робітників, з'явилася, звичайно, не в Іваново-Вознесенську, а на Уралі. Це вже доведено. Там вони не були міськими, діяли на окремих підприємствах і недовго. А ось в Іванові-Вознесенську «Рада» був загальноміський і діяв 2 місяці. І найголовніше, Іваново-Вознесенський Рада потрапив з точки зору піару: йшов революційний підйом, і влада, звичайно, була не настільки сильна, щоб придушити Рада. Поради, саме реальні Поради, за аналогією з'явилися потім у Москві та Санкт-Петербурзі. Там робітники були більш грамотні, більш підковані. Потрібно ще розібратися в самому терміні «поради». Адже в ньому немає нічого такого більшовицького, адже була рада при князі, рада Мініна і Пожарського - «Рада Всієї Русі» ...

Олександр Михайлович, чи є підтвердження того, що робітники на «першому раді» вели себе організовано і вимагали зміни політичного режиму? Чи це знову міф?

Тут легенда, що робочі діяли організовано ... По-перше, не треба перебільшувати роль більшовиків. Наприклад, є документи, що підтверджують такий факт. Один з ораторів на Червоній Талка говорив «геть самодержавство!», А хтось зі старих робочих йому відповів: «ти-то частини бей, а самовар не чіпай ...». Взагалі, страйк, якою потім приписали форму Рад, йшла, перш за все, з економічними вимогами і почалася цілком спонтанно. Натовп зібрався на Георгіївській площі перед будівлею Міської управи, де сиділи тоді фабриканти (міським головою був Дербеньов в той час), які відмовилися розмовляти зі «стихією», і запропонували від кожного підприємства виділити уповноважених. Робочі сформулювали 31 вимогу, серед них - 8-годинний робочий день, знищення нічних робочих змін, плата за роботу обох статей, оплата лікарняних, право читати газети, встановити святкування 1 травня і 19 лютого. Тобто ми бачимо суцільні економічні вимоги.

Так, вимоги були задоволені?

Страйк закінчилася невдачею - поступок не було. Міфологія старанно обходить такі факти, що, наприклад, по суті, бойова дружина на чолі з Станко була незаконних бандформувань. Просто ті події аж до революції 17 року показали, як влада перестає працювати. Ось, ніби, є і Дума, і Управа, і жандарми, є вся інфраструктура, але в якийсь момент це перестає працювати. А закони життя не терплять порожнечі. Закон заміщення діє завжди. Так ось, влада в місті чомусь зникла. Вона, начебто, є, а, на зразок, - її немає. Це феномен саме революційної ситуації.

Так, як Ви вважаєте, що таке взагалі «Перша порада» для історії нашого міста?

У будь-якому разі ідея Першого Ради, звичайно, зараз «здулася» до рівня місцевого споживання. Це як валіза без ручки: і викинути шкода, і нести незручно. Але уроки цієї страйку, вони, звичайно, повинні бути осмислені політиками сучасними в ім'я соціальної стабільності. З точки зору влади, яка була тоді, Ради - це не законне формування. З точки зору аналізу соціально-економічного, Поради - це реальний показник "незатребуваність» влади у вирішенні соціально-економічного конфлікту. З точки зору міфології, це - дуже красива міська легенда. До речі, друге дихання їй дав першу секретар Іванівського обкому в 70-і рр.. 20 століття: з'явилися вулиці зі звучними назвами, пам'ятники і Музей Першого Ради. Звичайно, там вже не було ніякої історії - лише ідеологія «ми - не тільки текстильний цех країни, але і Батьківщина Першого Ради». Потрібно просто все це прийняти.

Опублікував: Перший відео портал Івановської області


  Схожі новини: {related-news}